است هر چند عمل براي منوب عنه فايده نداشته باشد . 72 - س - كسى كه قرائت نماز أو وهم چنين اعراب تلبيه أو صحيح نيست مىتواند به نيابت ديگرى حج بجا آورد يا نه وبر فرض عدم جواز مىتواند أجير شود ولكن شرط كند براي نماز وتلبيه كسى را أجير نمايد ، يا اين كه تحت نظر معلم ، تلبيه بگويد يا نه ؟ ج - در فرض سؤال اگر با تلقين معلم بتواند صحيح بخواند نيابت أو جائز است ودر غير اين صورت محل اشكال است . 73 - س - زنى از دنيا رفته وبه شوهرش وصيت كرده كه براي أو حج ، استيجار نمايند ولى قيد بلدي ويا ميقاتى نكرده وشوهرش قبول وصيت أو نموده لكن مسامحه كرده وجهت همسرش حج استيجار ننموده وأموال هم از بين رفته وشوهر آن زن كه وصى أو بوده فوت كرده است وقبل از فوت به يك نفر وصيت نموده كه حج همسرم در گردن من مانده ادا كنيد وآن شوهر متوفى داراى صغار است اگر خواسته باشد حج بلدي آن زن را از مال أو بردارند صغار به زحمت مىافتند آيا اجازه مىفرمائيد كه حج ميقاتى جهت آن زن بدهند يا نه ؟ ج - در فرض مسألة كه وصيت به حج شده چون منصرف به بلدي است واجب است بر وصى حج بلدي استيجار نمايد واگر مال را تلف كرده ضامن حج بلدي است وفعلا بايد از مالش حج استيجار شود هر چند صغير داشته باشد . 74 - س - شخصي در زمان حياتش أهل نماز وروزه بوده وحج هم بجا آورده با اين حال ، وصيت كرده كه براي أو حج استيجار نمايند فعلا فوت كرده وورثه نمىدانند حجى كه وصيت نموده براي اين است كه حجة الاسلام خود را باطل دانسته يا حج احتمالي واحتياط است .